栗宪庭 ( 著名评论家 )
当今流行的中国“现代书法”基本有两种样式，一是以郭子绪、王镛等人为代表。基本样式是 (1) 用笔趋向有意地打破中锋所形成的严正感，多用侧锋，追求某种带荒诞和“达达”意味的恣肆。 (2) 字形趋向寻找不平衡的间架结构，打破传统结字的方正和均衡，乃止在字间行间及整篇的构图上，皆有意寻找不均衡造成的倾斜着的意志。这种不平衡甚至波及到名气更大的一辈人中，如朱乃正、沈鹏。 (3) 注重墨色浓淡干湿的表现力。
此类型的新意，从它更强调字形的神态、用笔意味和笔触的传统功力看，实属在恪守传统审美大框架中的变法。

牛克诚（评论家）
郭子绪获得的是由“技”的解放而焕发的自由的快乐。从创作心态的冲淡平和，到创作过程的随心所欲，再到作品完成形态的平淡天真，“游”的精神一以贯之。在郭子绪作品面前，我感受到的不再是技巧形式的机趣，而是线条轨迹的无拘无束、生命节律的张弛疾徐、自由超逸。这是由“技”入“道”的升华。其作品无不充盈着与自然生命浑然同一的“道”的自由精神。

朱明（评论家、书法家）
我正想用一种八面莹澈的语汇直泻其作品超逸的生的气息，在那简略、柔和、充满逸致的笔墨里我约略感受到他那深沉而稳健的激情，无论那件作品都给我留下了无尽的余情余韵，我由心地直觉到一种凛然的超然、肃然的艺术气格。子绪所呈现的是进入书画静深之境的澄明的“真实境”，能引人进入书之静深的郎澈幽明的境界。在这一点上，我认为当代书坛极少有人与之比肩。因为他真正是一位“随缘放旷，任性逍遥”的涵有道心禅智的幽贤之士。他那深深的禅学素养与无所滞碍的“闲寂之思”，以及那恬淡、幽玄和虚空的心境使我获得了东方“诗”之美的感动。因而铸成了他那普运周流倘徉自得的笔墨里一团和气一团生机。

《书法报》 1998 、 9 、 28 评论
郭子绪书法情趣灵动，独到墨酣神虚的境界。他用酣畅淋漓的墨色、自然行走的线条、开合错动的字体结构和布置得不见布置之痕的章法，为我们幻化出了一个气灵神虚的美丽世界。一笔一段风情，一点一个景致，姿态纷呈，逗人暇思斑斓，——它构成的缤纷绚烂之美如锦绣加身，如乱石铺街，繁中有治、乱中有序，特耐观赏。真是苦心用尽。

蕤生（《国粹艺术》学术主持）
以“运巧于拙、大巧若拙、率意而为”为特点的“孩子体”书法发刃于徐生翁、谢无量二先生，继而陶博吾、赵冷月、吴丈蜀天趣童心，为这非凡之体再添新辉，而今，郭子绪、沃兴华、王镛、白砥又当中流，使之成为当代书坛颇具影响力和生命力的书法群体之一。